祝姓的起源 祝姓由来

　　祝姓

　　分布地区：

　　祝姓在全国分布较广，主要集中在安徽、四川、江苏、浙江等省份。

　　历史来源：

　　「祝」源出：

　　1. 源于祁姓，出自西周武王给一支尧族后裔的封地，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《新唐书・宰相世系表》等记载，西周武王封的一支尧族后裔于祝地(今山东禹城，一说为山东长清祝阿故城)，后建有祝国，为子爵小国，亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国。在史籍《太平寰宇记》中记载：“古祝国，黄帝之后。按古东阿，齐为柯，汉为祝阿县，属平原郡。平原郡故城，在今丰齐县东北二里，宋属太原郡。隋开皇十六年，改属齐州。唐天宝元年，改为禹城县，以县西南三十里有废禹息故城为名，在今州西北八十五里。” 祝国在西周末期、春秋初期即为齐国所吞灭，其地成为齐国之邑。祝国子孙们遂以国名为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏，世代相传至今。

　　2. 源于任姓，出自黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。属于以官职称谓为氏。在史籍《左传》中疏云：“世本氏姓篇云：‘任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。’言此十国皆任姓也。” 据史籍《元和姓纂》记载，传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明四海。颛顼任命其为火正，专门管理火。颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾(帝俊)，帝喾任命重黎为 “祝融” 之官称。后来共工氏作乱，帝喾派遣重黎前去镇压，重黎多次镇压而不成功，帝喾大怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位，继续为祝融之官。吴回有个儿子名终，因为封在陆乡(今山东平原)，所以叫陆终。陆终有个儿子叫曹安，曹安的裔孙曹挟在周武王姬发灭商纣王之后，被周武王封于邾地(今山东邹县)，他的遗族以国为氏，称邾氏，后邾国被楚国所灭，邾氏后人去邑以朱为氏，后有一支以邾字的半边 “朱” 加 “示” 旁为氏，称为祝氏，是为山东祝氏。

　　3. 源于官位，出自古代掌管祭祀活动的祭司，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓谱》《路史》等的记载，古代有官职掌管祭祀活动的祭司，通称为祝史、祝司、祝师、祝官等。在祝史、祝司、祝师、祝官等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称祝史氏、祝司氏、祝师氏、祝官氏等，后多省文简化为单姓祝氏，世代相传至今。

　　迁徙分布：

　　祝姓发源于今山东长清。秦汉时期，祝姓主要在北方地区繁衍发展。魏晋南北朝时期，由于战乱等原因，祝姓开始向南方迁徙。唐宋时期，祝姓已广泛分布于江南各地。明清时期，祝姓进一步向全国其他地区扩散。

　　家族名人：

　　祝允明：字希哲，号枝山，因右手有六指，自号枝指生和枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有 “唐伯虎的画，祝枝山的字” 之说。祝允明与唐寅、文徵明、徐祯卿并称 “江南四大才子”(也称吴门四才子)。

　　祝融：帝颛顼的孙，名重黎，为高辛氏火正。以谆耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。祝融是中国古代神话中的火神，被后世尊为火祖。

　　祝英台：东晋时期女性，上虞(今浙江上虞县丰惠镇)人。自幼聪颖好学，女扮男装前往杭州求学，与梁山伯同窗共读，结为兄弟，后梁山伯得知祝英台为女子，二人相爱却遭封建礼教的束缚，最终殉情化蝶。祝英台的故事在中国民间广为流传，被誉为中国古代四大爱情故事之一。